طبق مذهب اماميه فتوا مىداد و اگر كسى اعتراض مىكرد جناب قاضى ثابت مىفرمود كه اين فتواى من مطابق فلان مذهب از مذاهب اربعهء سنّيه است . پس بعضى از فتاواى او مطابق مذهب شافعيه و بعضى مطابق حنفيه و بعضى مطابق مالكيه و بعضى مطابق حنبليه واقع مىشد و قاضى در حال تقيه به همين ذريعه اجراى احكام اماميه مىنمود و در خفيه مشغول تصانيف بود . چون اكبر پادشاه وفات يافت و جهانگير پادشاه بر تخت سلطنت نشست قاضى به دستور گذشته به‌عهدهء خود قيام داشت تا آنكه بعضى از علماى مخالفين كه مقرب جهانگير پادشاه بودند دريافتند كه او مذهب اماميه دارد . پيش پادشاه سعايت او كردند كه او شيعه‌مذهب است چنانچه در فتواى خود پابند مذهبى از مذاهب اربعه نيست و در هر مسأله‌اى به موجب هر مذهبى كه در آن مسئله مطابق مذهب اماميه باشد فتوا مىدهد . پادشاه از اين سخن اعراض نمود و گفت كه از اين معنى تشيع او ثابت نمىشود زيراكه او در روز اول شرط كرده است كه مطابق هر مذهبى از مذاهب اربعه كه راى او مقتضى شود فتوا دهد . پس علماى مخالفين در كمين او افتادند تا به وجهى اثبات تشيع قاضى نموده حكم قتل او را از پادشاه حاصل كنند . پس شخصى را پيش قاضى فرستادند تا خود را شيعه وانموده تصانيف قاضى را به دست آرد . آن شخص به خدمت قاضى رفته اظهار تشيع خود و اختيار تلمذ پيش او نمود . تا مدتى بر اين گذشت و نهايت اعتبار پيش جناب قاضى به هم رسانيد تا آنكه بر كتاب مجالس المؤمنين آگاهى يافت و به نهايت سعى و الحاح ، آن كتاب را از نزد قاضى گرفته به خانهء خود برد و نقلش برداشته مخفى به نظر علماى مذكورين درآورد . پس ايشان آن كتاب را ذريعهء اثبات تشيع او پيش پادشاه نمودند و گفتند كه اين را چنين و چنان نوشته و سزاوار حد زدن است . پادشاه گفت : چه سزا مىبايد ؟ گفتند كه درهء خاردار به فلان مقدار بايدش زد . پادشاه گفت : اختيار داريد . پس ايشان به عجلت تمام ، اين ظلم را نسبت به جناب قاضى به عمل آوردند تا آنكه شهيد شد . شهادتش در اكبرآباد اتفاق افتاد و مرقدش هم در آن شهر واقع است و مردم در آنجا به سعادت زيارتش مشرف مىشوند . فهرست تصانيف قاضى سيد نور الله : فهرست تصانيف جناب قاضى سيد نور الله - طاب ثراه - مشتمل بر ذكر كتب و رسائل و حواشى كثيره به نظر رسيده و آن اين است : 1 - كتاب احقاق الحق . 2 - مجالس المؤمنين . 3 - كتاب مصائب النواصب . 4 - صوارم مهرقة رد صواعق محرقة .